Thầy Viện chủ cho biết cốt lõi việc tu hành là học và hành trì Tam tạng Thánh giáo (kinh, luật, luận) để huân tu giới đức. Tuy nhiên, trên bước đường hoằng pháp lợi sinh, người tu sĩ cũng phải trau dồi thêm một số kỹ năng, đặc biệt là nghệ thuật dẫn chương trình. Với hơn 1 giờ đồng hồ, Thầy chỉ giới thiệu Tổng quan về nghiệp vụ dẫn chương trình. Theo Thầy, người dẫn chương trình được xem như là linh hồn của buổi lễ, cần hội đủ 4 bốn yếu tố: "Chính xác - Linh hoạt - Truyền cảm - Nhiệt tình" và phải luyện tập một số kỹ năng cần thiết như: Chất giọng, Nói lưu loát, Năng lượng người dẫn chương trình, Vốn kiến thức cơ bản, Luôn thể hiện vai chính diện, Sự chân thật... Bên cạnh đó Thầy đưa ra những tình huống thường gặp của người dẫn chương trình mắc phải như: mất tự tin, bối rối, run, áp lực, hồi hộp…và Thầy cũng đưa ra phương pháp điều chỉnh. Khi khắc phục được những lỗi này dần dần người dẫn chương trình sẽ trở nên chuyên nghiệp.

18 giờ chiều cùng ngày, Thầy cũng có buổi giảng cho quý Tăng Ni Học viện Phật giáo Việt Nam tại cơ sở mới Lê Minh Xuân. Bài kinh “Ví Dụ Cái Cưa” được Thầy giảng rộng cho quý Tăng Ni và mang tính chất tu tập. Mở đầu bài kinh Thầy nói về tôn giả Moliyaphagguna sống liên hệ với Tỳ kheo ni một cách quá độ và bị Thế Tôn quở trách. Tiếp theo Thầy nói về hạnh nhất tọa thực mà Phật đã dạy: “Này các Tỳ kheo ta theo hạnh nhất tọa thực. Chư Tỳ kheo, sống theo hạnh nhất tọa thực, Ta cảm thấy không bệnh tật, không ốm đau, nhẹ nhàng, khang kiện và sảng khoái”. Qua lời dạy của đức Thế Tôn, Thầy chia sẻ cho quý Tăng Ni cần phải sống biết đủ, tiết tháo, cẩn trọng trong lời nói hành vi của mình và thể hiện lòng biết ơn đối với sự cúng dường đàn na tín thí. Những điều đó chính là chất liệu của người tu. Hình ảnh về tỳ nữ Kali và nữ chủ Vedehika cũng được Thầy phân tích kỹ. Nữ chủ được mọi người tán thán là hiền thục, nhu nhuận, ôn hòa, nhưng khi bị nữ tỳ thử thách thì lại phẫn nộ, bất mãn, trở nên quát tháo. Từ đó Thầy cho biết những hạt giống của sân hận, si mê, bực tức, ganh ghét còn đang tiềm tàng trong tâm mỗi chúng ta, khi gặp điều kiện nó sẽ phát khởi. Do đó người tu cần phải chuyển hóa những hạt giống xấu đó để có nhiều hạt giống tốt. Khi trong tâm ta đã có nhiều hạt giống thiện lành thì lời nói hành vi của mình sẽ trở nên thánh thiện và đem lại hạnh phúc cho moị người xung quanh. Cuối cùng Thầy trình bày năm loại hình ngôn ngữ mà Phật đã dạy: 1/Nói đúng thời hay nói phi thời, 2/Nói chân thật hay nói giả dối, 3/Nói từ tâm hay nói ác tâm, 4/Nói ôn hòa hay nói thô bạo, 5/Lời nói đem lại lợi ích hay bất lợi.

Kết thúc thời giảng, Thầy trả lời những thắc mắc của tăng, ni ngay trong nội dung thời Pháp cũng như những trăn trở, khó khăn trong nếp sống đạo như: làm sao để khắc phục bệnh nói dối, làm sao để chuyển hoá những tâm hành xấu như phiền não, khổ đau đang chiếm cứ tâm ta, sống với người luôn gây phiền não cho mình thì phải tu tập, ứng xử thế nào, các truyền thống tu tập Thiền, Tịnh, Mật liệu có song hành . . . .

Thời pháp thoại và tham vấn diễn ra suốt hơn 2 giờ đồng hồ đem lại nhiều hoan hỷ, tháo gỡ nhiều nội kết trong huynh đệ đang tu học.

Trung Nhã, Trung Lưu.