Tứ Niệm Xứ, tiếng Pali: Satipaṭṭhāna, trong đó Sati nghĩa là niệm, paṭṭhāna nghĩa là đề mục, Satipaṭṭhāna nghĩa là quán niệm về bốn đề mục cơ bản, đó là thân, thọ, tâm, pháp. Có thể nói Kinh Tứ Niệm Xứ là cốt lõi của Thiền Phật  giáo, nếu không thông suốt tinh yếu của kinh này thì việc hành thiền sẽ như người lạc trong rừng sâu chỉ đi loanh quanh, khó tìm lối thoát.

Mở đầu bài Kinh, Đức Phật dạy rằng, “Đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, thắng vượt sầu não, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết Bàn”. 

Với ý nghĩa sống quán thân trên thân, Thầy nói chánh niệm thân trên thân là chỉ chánh niệm thân trên thân mà thôi, không chánh niệm cảm thọ trên thân hay một cái gì khác, để  có một đối tượng chánh niệm thật rõ ràng. Mặt khác quán thân trên thân chỉ đơn giản là quán thân trên thân, đừng kèm theo các khái niệm như đàn ông, đàn bà,  già hay trẻ, ngã, hay chúng sinh. Phương pháp này giúp hành giả từ bỏ đam mê,  ưa thích của thân; không có "người" hành động mà chỉ có "hành động" chỉ có "những cử động" sanh khởi. Từ đó diệt trừ được tham ái và sân hận ở đời. Tham ái là sự bám níu chấp giữ, sân hận là sự ác tâm, oán giận. Nhờ quán tâm hành giả thấy được ba đặc tánh vô thường, khổ, vô ngã của các pháp.